__________________________________________________________________________________

| Nawawi | Aqeedah | Fiqh | Anti Syirik | Galeri Buku | Galeri MP3 | U-VideOo |
__________________________________________________________________________________

Sunday, January 27, 2008

049 - Kitab Fadhail Amal (Kitab Utama Jama'ah Tabligh)

Kitab Fadhail Amal (Kitab Utama Jama'ah Tabligh)
- Bahagian 1 -

Membongkar kesalahan-kesalahan yang tidak di-endahkan biarpun telah diperingatkan oleh para ulama.

Lantas pembuktian yang kali ini menjelaskan bahawa berdasarkan kandungan yang dibulatkan di bawah menunjukkan mereka tidak mementingkan sanad. Malah, mempercayai kasyaf (perasaan mengetahui hal ghaib). Malah menjadikannya (kasyaf) sebagai sandaran bagi menentukan kesahihan sesuatu hadis. Bukankah ini jelas melanggar disiplin ilmu hadis???

-Sila Klik Pada Gambar Untuk Membesarkannya-


-Sila Klik Pada Gambar Untuk Membesarkannya-


-Sila Klik Pada Gambar Untuk Membesarkannya-


(Best View by Mozilla firefox)

25 comments:

hackym said...

No doubt there are few weak ahadith in Fadhail Amaal.

However, one thing fadhail amaal bashers fail to realise or acknowledge is, that even though Shaykh zakariyya rahimahullah have listed those ahadith in the book, yet he has clearly mentioned/highlighted/pointed out that such hadith(s) is/are weak.

He did not try to ignore or hide the fact that those ahadith are weak. Nor he portrayed any such ahadith with any other status such as hasan or whatever.

Rather he infact stated out clearly that those particular ahadith are weak/very weak etc.

However, one thing people fail to realise is fadhail amaal was never a book to establish usool or address fiqhi masail on any aspect of deen. It is rather a book of fadhail (virtues), as the title of the book says itself.

It is a book of virtues and motivation. The intention and purpose to write and compile such a book was nothin else but to motivate the ummah and bring them to establish a'amaal.

Which is clearly evident that so many people have benefitted from the book and it has motivated such a large group of muslims in ummah and brought them back to practicing a'amaal.

Fuqaha (jurist) of all 4 schools of thought unanimously agree that when it comes to fadhail/virtues, even weak ahadith can be used. Because the purpose of using the hadith is not to establish an shari'i usool or address a masalah but rather to motivate.

However, when it comes to masa'il then yes only strong ahadith with proper chain and narrations can be used.

Lastly, regardless of how high ranking scholar sh. Akram Nadwi is, I dont think he is of higher calibre than Shaykh ul Hadith Zakariya (rahimahullah), because a scholar from same madrasa of Nadwa, whom Allah has exalted and given a much higher status, shaykh Abul Hasan Ali Nadwi (rahimahullah) have endorsed the book and have never raised an objection or pointed out fingers to the book nor warned people against using this book.

So, ulama like sh. Akram nadwi, should take a greater responsible approach and advise people regarding the purpose of the book and reason behind usage of such ahadith rather than warning them against it.

Because even today in India there are scholars who have much higher rankin and status and they still endorse the book.

Mufti Ibrahim Desai and his team of muhadditheen from South Africa have clearly addressed the issue in detail for all those refuters:

http://www28.brinkster.com/mushrf/070104/TFAZAIM.html

Anyone who really wants to get the undersanding can take out some time and read the above link and they will not have any objections against the use of fadhail A'amaal because all objections have been addressed with all dala'ail (evidences from quran and sunnah).

However, that would be possible only if one is not already biased in their approach.

Mang said...

salam,

Sy terbaca post drpd ustaz hambali berkenaan sheikul hadith Maulana Zakariya rah..pengaranag kitab Fadhail Amal..

http://hambalialorstari.blogspot.com/2009/01/surat-dari-sheikh-abd-al-fattah-abu.html

http://hambalialorstari.blogspot.com/2009/08/surat-ulama-hijaz-syeikh-muhammad-ibn.html

fird_fireice said...

menuduh seorang ulama hadith bermain-main dalam satu hal berkaitan hadith yang mana kesalahn itu boleh menjadi dosa kepadanya bukankah suatu fitnah yang besar?!! Tanyalah kpd ulama hadith siapakah Maulan Zakaria ,jgn bertanyakan kpd ustaz biasa yang rumah mereka pun bagaikan mahligai raja, dan hanya menuduh sini-sana tanpa mengkaji sedalam-dalamnya...
Maulana Zakaria dikuburkan bersama ahlul bait yang mana jenazah yang diletakkan di sini tdak akan ditanam jika dalam dua bulan jenazahna reput , justeru adakah kita hendak menuduh seorg yg tidak reput jenazahnya sbg org yg ambil enteng terhadap perkara ini?
Sebelum menuduh, siasatlah dahulu, takut2 tuduhan kita memakan kita di akhirat kelak...
Dan satu perkara lg Maulana Zakariyya sendiri pernah bermimpi Nabi S.A.W. yg menyatakan kegembiraan baginda terhadap kitab beliau Fadhilat Selawat.
Justeru adkah bermimpi nabi pun suatu penipuan ..
Dan jika ini bukan penipuan, mampikah tuan menghadirkan suatu nama pengarg yg bermmpi Rasulullah krana kitabnya???

UstazK said...

saya nak tanya Muhamad Abdul Wahab ambil sanad ilmu dari ulama mana? Al Albani belajar hadis dengan siapa pulak.ada sanad ke dua orang pujaan salafi ni?

khuwaidim said...

baik dr aliran al-baani atau sebaliknya, ulama telah selesai meneliti karangan2 sheikh zakaria. dan mereka pun setuju dgn kelebihan tokoh ini dr segi seni susunan sanad & matan dlm kitab2 beliau. tidak jauh dgn konsep bukhari, muslim & tirmizi. penggunaan syawahid & mutabaat, penaikan taraf hadith, serta mua'llaq (sanad yg dibuang) yg mausul di tempat lain yg dianggap sahih (ahadith makrunan bi as-sahih). ulama mutaakkhir juga telah membuat tahkrij semula dan mendapati tidak sampai 15 hadith yg dhaif dlm fadhail a'mal. semua ini menjadikan hati saya berasa dhaif derta merasakan tiada kekuatan mengkritik ulama2. kerana di sebalik kitab2 al-baani, maulana zakaria, imam tirmizi, terdapat manhaj yg tinggi...berbanding diri saya, jauh tidak mampu membuat seperti ulama2 ini. wallahu a'lam

Affan Ruslan said...

Salam.
Ana terpanggil utk comment disini.
Berdasarkan ilmu yg sedikit ini.

Memang betul, Maulana Zakariyya memang seorang tokoh Hadith.
Terdapat juga ulama yg bukan dr golongan tabligh belajar/mengambil sanad drpd beliau.
Malah, terdapat bbrp ulama sendiri yg memuji Maulana.

Pesan sy kepada mana2 golongan/usrah/kumpulan, jika anda bukan tabligh sekalipun, sila lihat siapa pendiking kitab2 mereka.
Jangan pukul rata. Ini tidak, baru belajar ngn sorg dua "ustaz",dah pandai2 bg hukum.

what ever said...

Ente salah prkiraan fadhail amat bukan kitab utama dr jamaah tabligh yg ente maksud,,,"fadhail amal" merupakan salah satu buku yg sering d baca oleh jamaah yg ente mksd,,,

Menurut ane orang yg dhaif adalah org yg SELALU menjelek jelekan suatu kaum,,,biar la jemaah tabligh mengamalkan sunnah nabi saw,,,kenapa harus d ributkan n d bilang bid'ah n dha'if,,,

Apakah smua ilmu yg ente ketahui sudah ente amalkan n ente dakwahan kpd smua org,,,

Ingat d atas langit msh ada langit,jd jgn merasa lbh pintar dgn mendha'if dha'ifkan suatu golongan/jamaah,,,

"Sampaikan walaupun qt hanya tau 1 ayat maka nnt allah akan ksh qt kepahaman lg,,,insya allah,,,

Note : jadilah seperti tanaman PADI bukan pohon CEMARA,,,,

what ever said...

Ente salah prkiraan fadhail amat bukan kitab utama dr jamaah tabligh yg ente maksud,,,"fadhail amal" merupakan salah satu buku yg sering d baca oleh jamaah yg ente mksd,,,

Menurut ane orang yg dhaif adalah org yg SELALU menjelek jelekan suatu kaum,,,biar la jemaah tabligh mengamalkan sunnah nabi saw,,,kenapa harus d ributkan n d bilang bid'ah n dha'if,,,

Apakah smua ilmu yg ente ketahui sudah ente amalkan n ente dakwahan kpd smua org,,,

Ingat d atas langit msh ada langit,jd jgn merasa lbh pintar dgn mendha'if dha'ifkan suatu golongan/jamaah,,,

"Sampaikan walaupun qt hanya tau 1 ayat maka nnt allah akan ksh qt kepahaman lg,,,insya allah,,,

Note : jadilah seperti tanaman PADI bukan pohon CEMARA,,,,

birmaoona said...

salam...tuan jgn ckp tu syrik ni syrik sdangkan mgkn syrik brada dlm dri kte tnpa kte sdar...hati2 dgn perckpan tuan,tuan xknal spe pngarang ktab tersbt...slapnye prckpn akn rsakkn iman kte tuan..smge Allah jauhkn kte dri sft tersbt...maaf skranya terksar bhasa...wslm..

birmaoona said...
This comment has been removed by the author.
Mr. said...

Soalan : Mengapa Kitab Fadhail Amal mengandungi hadis dhaif dan maudhu'?

Jawapan 1 : Penerangan dari Mufti Mahmud Hassan Gangohi (rahimahullah), Mufti Besar Darul Ulum Deoband dalam fatwa beliau pada 24/3/1395 AH:

"Kemungkinan besar tidak ada hadith yang disepakati oleh semua ulama' sebagai maudhu'. Bagaimana pun terdapat hadith yang dianggap dha'if atau lemah malah dilabel sebagai palsu oleh sebahagian ulama'. Pengarang kitab Fadha'il Amal yang mulia (Maulana Zakariyya rah.) sendiri telah menyentuh tentang perkara ini. Kitab 'Tadribur Rawi' menerangkan bahawa adalah dibolehkan menggunakan hadith dho'if berkaitan dengan fadhilat atau kelebihan-kelebihan amal. Jika sebaliknya, apa yang kamu akan perkatakan tentang Ibn Majah (rah.) apabila Ibn Jauzi (rah.) mengatakan bahawa kebanyakan daripada hadith-hadith yang diriwayatkan oleh beliau sebagai maudhu'? Ibn Majah adalah sebahagian dari silibus madrasah malah salah satu dari 6 kitab sahih. Ibn Majah (rah.) tidak menyebut pun hadith-hadith tersebut sebagai maudhu'. Malah kitab beliau digunakan tanpa sebarang bantahan.

Pengarang kitab Fadha'il Amal sangat berhati-hati. Beliau telah menerangkan tentang hadith-hadith yang sesetengah ulama' mengatakan sebagai maudhu'. Jika sekiranya semua ulama bersepakat bahawa hadith-hadith tersebut adalah maudhu', beliau sekali-kali tidak akan meriwayatkannya."

Daripada: Ustaz Hambali
(pengarang blog http://hambalialorstari.blogspot.com)

Targhib daripada cerita ini:

Kita selaku orang yang Allah kurniakan akal sepatutnya berfikir dahulu sebelum bercakap ataupun mengeluarkan sebarang hukum. Hatta untuk mengeluarkan sebarang hukum, kita wajib merujuk Al-quran dan hadis rasulullah sebelum berijtihad meyatakan satu pandangan ataupun hukum sesuatu benda. Sebenarnya, untuk pengetahuan para pembaca sekalian, saya pernah mendengar cerita yang ada sesetengah ustaz yang memberi pendapat yang kitab ini mengandungi hadis-hadis maudhu'. Siapa kita nak menilai sebuah kitab yang dikarang oleh syeikhul hadis yang mempunyai ilmu agama(hadis) yang tinggi ? Siapa kita nak menilai kitab yang dikarang oleh seoarang ulama' yang jiwa dan masa beliau hanya untuk Allah?
Fikir-fikirkanlah!!!!!!!

HambaAllah Hasan said...

Buat author:

mohon artikel ini ditimbal balik(saya mencadangkan agar ia tidak dipaparkan lagi)

Atas kewajaran
1....ulama muta'akhirin(merujuk kepada Ustaz-ustaz dalam lujnah penterjemahan Miftahul Ulum Sri Petaling)sudah menyemak semula kitab ini dan dan didapati terdapat beberapa kesalahan dalam terjemahan.Justeru satu edisi revisi sudah pun berada di pasaran sekarang untuk rujukan
-->menggunakan sumber lama setelah wujudnya revisi baru bukanlah menepati disiplin ilmu

2....berbicara dan mengkritik beberapa 'petikan' tanpa memahami konteks 'petikan' adalah kedahsyatan yang besar.Beberapa 'petikan' yang diketengahkan adalah perbicaraan di kalangan ahli sufi.
-->tidaklah wajar orang awam(merujuk kepada bukan ahli sufi) membahaskan perkara ini

3....apakah yang menjadi sumber kemarahan anda sekalian wahai hambaAllah? Salafussoleh kita dahulu mendekati salah-faham di kalangan ummah dengan penuh kelembutan. Subhanallah, semoga Allah merahmati Imam Malik rah. dan Imam Syafie rah. Ketika mereka berselisih pendapat dalam sesuatu perkara, tohmahan dan herdikan langsung tidak terhambur dari mereka.
-->ambillah ibrah(pengajaran) dari hal ini

4....kritikan dari alim ulama(semoga Allah memuliakan mereka)terhadap kitab ini haruslah dipandang dari sudut ilmiah.
-->mengapa tidak dibentangkan tulisan pengarang kitab ini sendiri@ulama yang menyokong kitab ini

ticher nur said...

Assalammualaikum, may i say something? i am a muslimah and i am not belonging to any islamic group. though, i have some muslimah friends who are from the jama'ah tabligh. honestly, i love their lifestyle, the closest to the sunnah i wud say. but i disagree to some of their opinions that they get from this jama'ah. for example, they kept on saying that only the wives of those men who do khuruj will get to be the leader of the maiden in heaven. those wives like me whose husbands are not in the jama'ah only gets to be the guardian of our husbands horses. tell me if this is nonsense or truth? for i have not found any hadith regarding this. they also said, it is enough for us to only recite a du'a in our hearts if we see any mungkar in front of our hearts, if we recite the du'a 3 times, we get the rewards the same as those who actually stopped the mungkar with their will. is this also true? they also are angry with me when i told them there is no such hadith about golden umbrella in padang mahsyar for women practicing polygamy. now. how do i fit in with all these lies?

jundullah said...

Telah banyak pendedahan penyimpangan jemaah tabligh yang telah didedahkan dalam beberapa artikel sebelum ini.Untuk kali ini kita akan huraikan satu persatu dakwaan mereka yang masih menganggap JT adalah jemaah al hak adalah tidak benar.

1- Mereka menyangka dakwah mereka ( mengajak umat islam kembali kepada ajaran agama) adalah persis dakwah Nabi saw pada permulaan islam.Padahal dakwah Nabi saw dan para sahabat adalah mengajak orang kafir (jahiliyah) masuk islam.
2- Mereka menyangka khuruj yang menjadi salah satu kaedah dakwah mereka dengan menetapkan bilangan hari (3,7,40,4 bln dll) sebagai sunnah Nabi.Padahal tidak ada dalil atau nas yang jelas tentang penetapan hal tersebut keluar daripada mulut para nabi dan rasul alaituwassallam samada dalam bentuk arahan atau perancangan.Sebaliknya bilangan hari tersebut berlaku atas takdir Allah semata.
3- Penyimpangan yang paling besar ialah mereka menafsirkan kalimah Syahadatain bukan dalam kontek sebenar seperti yang diajar oleh Nabi saw.(rujuk artikel falsafah kalimah syahadah)
4- Mereka menyangka kitab fadhail amal dan beberapa kitab yang ditulis oleh maulana mereka adalah merupakan kitab yang lengkap dan tidak memerlukan kitab ulama muktabar yang lain sebagai panduan mereka dalam beragama.Maka tidak hairanlah sebahagian besar karkun tabligh memulau atau meninggalkan majlis ilmu yang di adakan di masjid/surau.
5- Mereka membahagikan ilmu itu hanya kepada dua bahagian iaitu ilmu fadhail dan ilmu masail(feqah).Mereka telah di doktrinkan dalam pemikiran mereka oleh eldest-eldest besar tabligh bahawa ilmu masail(feqah) itu tidak penting.Bila dikatakan kenapa mereka membiarkan diri berada dalam kejahilan dengan tidak mahu menuntut ilmu?..lalu di jawab ” tabligh telah berjaya melahirkan mufti,alim ulama,hafidz al quran,ustaz dll”>> saya jawab”keberadaan golongan ilmuan tersebut dalam tabligh tidak akan memberi manfaat dan faedah sekiranya ilmu yang ada di dada mereka tidak dapat menghapuskan kejahilan sebahagian besar karkun tabligh dek kerana kaedah pengajaran ilmu feqah tidak dijadikan silibus dalam aktiviti mereka.
6- Mereka mendakwa bahawa mereka menghormati para ulama yang tidak sealiran dengan mereka.Padahal inilah sikap hipokrit mereka yang sangat jelas .Sedangkan yang di maksudkan menghormati ulama ialah bukan hanya hormat tubuh badan mereka tetapi yang lebih penting ialah ilmu yang mereka tinggalkan dalam bentuk tulisan pada kitab-kitab yang di ajar di masjid/surau wajib dipelajari dan difahami lalu dipratikan dalam kehidupan seharian.
7- Kesemua modul yang menjadi asas gerakan dakwah mereka yang dipanggil 6 prinsip itu tersembunyi satu kod rahsia iaitu:”APA JUA PERKARA YANG BOLEH MENIMBULKAN PERSELISIHAN DAN PERBEZAAN HENDAKLAH DIELAKAN DAN DIBUANG JAUH”.

- Ini amat bercanggah dengan al quran dan sunnah nabi saw.Pada permulaan surah al quran lagi Allah telah membahagi manusia itu kepada 3 golongan(mukmin,kafir dan munafik).Para nabi dan rasul seluruhnya di utuskan untuk memisahkan manusia kepada samada beriman,kafir atau munafik.Cumanya zaman sebelum nabi saw belum wujud golongan munafik lagi.Sekiranya pembahagian tersebut di abaikan akan terkumpul dalam sesebuah jemaah islam pelbagai fahaman penafsiran islam seperti fahaman Wahabi,muktazilah,murjiah,qadiani,zindik,munafik dll.
- Adalah satu KESILAPAN apabila aktiviti solat itu di jadikan ukuran mutlak kebaikan seseorang.Sejarah telah membuktikan golongan munafik telah wujud sejak zaman nabi saw lagi bahkan bersolat jemaah di belakang nabi saw.

Inilah antara beberapa ciri-ciri penyimpangan JT yang masih berlaku sejak mula ia ditubuhkan sehingga sekarang .Harapan untuk melihat mereka ini berubah adalah amat tipis selagi sikap sombong(menolak kebenaran) dan ujub yang tidak dibuang dalam sanubari mereka dengan menganggap hanya jemaah mereka sahaja yang benar.

muhdsyuib said...

...

muhdsyuib said...

Saya jawab persoalan/tomahan anda(Jundullah)..

Jemaah Tabligh adalah nama semata-mata yang mana diberikan oleh orang ramai kerana mereka "menyampaikan" sedangkan mereka sendiri tidak menganggap diri mereka sebagai Tabligh. mereka tidak menganggap mereka benar dan mereka juga tidak menyatakan orang lain salah. tetapi anda perlu tahu Akidah mereka saya dengan Ahli Sunnah Wal Jamaah iaitu berpegang tegung kepada Al-Quran dan As-Sunnah dan perkara yang dibawa oleh para sahahat radiallah.anhum.

1) Ya benar kata anda, Nabi SAW mendakwah orang kafir masuk Islam. Tapi, Saudara kena ingat hari ini hari ini ramai umat Islam telah jauh daripada agama Allah SWT. Wanita-wanita tidak menutup Aurat dengan sempurna, maksiat berleluasa,pemerintahan tidak mengikut Sistem permerintahan Islam,Umat Islam ramai yang meninggalkan solat.. sapa nak jumpa mereka? sedangkan Umat Islam sendiri telah jauh daripada agama macam mana nak ajak orang bukan Islam masuk Islam.. Zaman Nabi SAW dan para sahabat,melalui akhlak mereka sahaja orang kafir boleh masuk Islam.. Umat Islam yang Jauh daripada agama lah mereka ajak kembali dekat kepada Allah SWT.. melalui usaha dakwah dan tabligh juga ada orang kafir masuk Islam.

2)Mereka tidak menyangka khuruj(3H,40H,4Bln dll) sebagai sunnah Nabi SAW, tetapi jumlah hari tersebut adalah sebagai tertib untuk yang telah ditetapkan oleh ulamak.
Jumlah Hari-Hari tersebut diambil dalam Al-Quran dan kisah-kisah Nabi..
Sebagai contoh 40hari kejadian manusia,

Diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dan lainnya dari ‘Abdullah bin Mas’ud r.a katanya:

( حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم -وهو الصادق المصدوق- قال: “إن أحدكم يُجمع خلقُه في بطن أمه أربعين يوما، ثم يكون علقة مثلَ ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله ملكاً يؤمر بأربع كلمات ويقال له: اكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أو سعيد. ثم ينفخ فيه الروح…”). صحيح البخاري رقم (3208).

Maksudnya: “Rasulullah saw telah menceritakan kepada kami –sedang Baginda adalah orang benar yang telah dibenarkan kata-katanya- sabdanya: “Bahawa seseorang kamu dihimpunkan kejadiannya dalam perut ibunya selama 40 hari, kemudian dijadikan segumpal darah seumpamanya, kemudian dijadikan seketul daging seumpamanya, kemudian Allah mengutuskan seorang Malaikat untuk menulis empat kalimah dan diarahkan agar menulis; amalannya, ajalnya, rezekinya dan untung jahat atau untung baik, kemudian ditiupkan rohnya…”. [Sahih Al-Bukhari No. 3208].

memang Nabi SAW tidak sebut tentang jumlah Hari Khuruj tapi selepas keWafatan Nabi SAW.. Para Sahabat Radiallah.anhum bertebaran keseluruh pelusuk dunia hanya yang tinggal di Kota Mekah dan Madinah sekitar 10 000 ribu kubur para sahabat,mana lagi 114 000 ribu kubur para sahabat? bertebaran seluruh dunia. Asbab mereka lah kita dapat Islam,maka Bersyukurlah..

Sepertimana kisah seorang sahabat Nabi SAW, Muhammad bin Kasim yang keluar khuruj selama 27 tahun.
saya tanya anda.. anda sanggup keluar sepertimana sahabat Nabi SAW ini?
mesti tak sanggupkan.. sebab itulah digariskan tertib jumlah hari untuk khuruj.

Jika ditasykil untuk berjihad siapa diantara kalian dan anak muda kini yang sedia?!..
mesti sangat sedikit bilangannyakan sebab apa?.. sebab ramai umat Islam jauh daripada Allah SWT,dalam hati Dunia sahaja yang tersemat,Iman tidak Diusahakan.
sedangkan solat tak cukup, Iman masih goyah.. sebab itu perlunya usaha atas Iman supaya ketakutan hanyasanya kepada Allah SWT.

muhdsyuib said...

Sambungan..

3)Mereka tidak mentafsir kalimah Syahadah sepertimana yang anda katakan..
anda tahu apa itu kalimah syahadah?.. Kalimah Syahadah adalalah Kalimah Iman iaitu Kalimah Nafi Dan Isbat. Percakapan mereka adalah tentang Iman,tentang kebesaran Allah SWT. Sesungguhnya Tiada Tuhan Yang Layak Disembah Melainkan Allah SWT dan Nabi Muhammad SAW Itu Pesuruh Allah SWT.

4) Kitab Fadhail Amal bukan lah kitab rujukan mereka yang utama,Kitab Al-Quran lah kitab rujukan mereka yang pertama. mereka tidak memulaukan majlis Ilmu yang diadakan dimasjid-masjid,mereka duduk didalam majlis Ilmu,sedangkan yang anda lihat itu hanyalah segelintir mereka yang jarang-jarang duduk didalam majlis ilmu bukannya tidak duduk dalam majlis Ilmu. Mereka merujuk kepada Ulama-ulama Muktabar/ulama-ulama mursyid yang lain. Kitab Fadhail Amal adalah tentang kelebihan-kelebihan amal supaya datang keghairahan untuk melakukan amal-amal.
Mereka juga menuntut Ilmu. Panduan mereka Al-Quran dan As-Sunnah dan ijmak ulama,Ijtihad ulama dan lainnya.

5) Ilmu itu banyak dan pembahagian Ilmu kepada 2 adalah Ilmu yang penting iaitu Ilmu fadhail- tentang kelebihan-kelebihan amal
Ilmu Masail - Ilmu tentang hukum ahkam yang perlu dipelajari daripada ulama-ulama dan ustaz-ustaz yang muktabar/mursyid,termasuklah Ilmu Feqah.
Dan Mereka tabligh tidak meninggalkan Ilmu keduniaan-seperti yang diajar disekolah-sekolah dan lain-lainnya. mereka tidak didoktrinkan bahawa Ilmu masail(Feqah) itu sebagai tidak penting,Bahkan mereka menuntutnya. Mereka tidak membiarkan diri mereka dalam kejahilan sedangkan mereka berushaa untuk menuntu Ilmu akan tetapi manusia-manusia telah dikaburi mata mereka oleh iblis/syaitan laknatullah, sehingga mana mereka hanya nampak keburukan daripada kebaikan. sedangkan mereka itu telan diberikan peringatan yang bahawa iblis telah bersumpah akan menyesatkan anak cucu Nabi Adam A.S sehingga Hari Kiamat. Keberadaan Ilmuan-Ilmuan dalam Jamaah Tabligh amatlah memberi manfaat kepada mereka yang lain.
Kerana mereka belajar membaca Al-Quran dan Sebutan dengan makhraj huruf yang betul dan tajwidnya serta lainnya daripada Hafiz Al-Quran yang bersama-sama buat usaha dakwah dan tabligh, mereka menanyakan permasalahan agama dan hukum ahkam kepada ulama-ulama dan ustaz-ustaz yang bersama membuat usaha dakwah.
mereka bukan tidak menjadikan pengajaran Ilmu Feqah didalam silibus aktiviti mereka akan tetapi Ilmu-Ilmu Masail hendaklah dipelajari daripada ulama-ulama dan ustaz-ustaz yang mursyid.

6) Ya,Mereka hormatkan Semua Ulama-ulama, bahkan mereka bersangka baik terhadap mereka-mereka yang melemparkan tuduhan-tuduhan palsu dan sangkaan-sangkaan buruk terhadap mereka. Mereka Menghormati Ulama-ulama bukan dari segi fizikal sahaja bahkan mereka menziarahi ulama-ulama.mereka menghormati Ilmu yang disampaikan oleh ulama-ulama. Mereka mempraktikkan Ilmu dalam kehidupan seharian mereka,bahkan bukan sekadar Ilmu dunia bahkan Ilmu Akhirat diUtamakan. Mereka Mengamalkan SUNNAH NABI MUHAMMAD SAW.. dapatkah anda lihat anak muda kini yang mana mengamalkan sunnah dalam kehidupan seharian sedangkan anak muda kini ramai yang bersosial.. Asbab Usaha Dakwah dan Tabligh lah ramai anak muda yang mengamalkan sunnah,bahkan bukan dari segi pakaian, tapi SUNNAH didalam kehidupan Seharian,Serta sunnah fikir risau Nabi SAW ada dalam diri-diri mereka.

7) 6 prinsip atau 6 sifat itu bukanlah keseluruhan agama akan tetapi itu adalah sifat-sifat 124000 ribu para sahabat. Para Sahabat Radiallahu.anhum ada banyak sifat-sifat yang mulia. tetapi terdapat 6 sifat yang unggul dan sama didalam setiap diri para sahabat Nabi SAW. yang mana jika diamalkan dalam kehidupan seharian InsyaAllah SWT sedikit demi sedikit kesempurnaan agama akan masuk dalam diri kita. Didalam 6 prinsip atau 6 sifat ini tidak terdapat KOD atau apa pun.. Tiada KOD yang tersembunyi atau Rahsia pun.

mereka Berpegang teguh kepada Al-Quran dan As-Sunnah. sedangkan kini ramai manusia yang meninggalkan Sunnah Nabi SAW.. Na'uzubillah min zalikh.

muhdsyuib said...

Sambungan..

Para Nabi dan Rasul dan Nabi Muhammad SAW diutuskan bukanlah untuk memisahkan manusia kepada beriman,kafir atau munafir seperti yang anda katakan..

Para Rasul dihantar adalah untuk mengajak manusia kepada Allah SWT. bukanlah untuk memisahkan golongan atau membahagikan golongan manusia kepada golongan-golongan seperti yang anda katakan,mereka dihantar atas maksud menyatukan manusia didalam agama Allah SWT,Mengajak manusia Kepada Allah SWT. Nabi Muhammad SAW diutus sebagai Rahmat untuk sekian Alam.

Mereka Tabligh tidak sombong atau hipokrit,akan tetapi manusia-manusia bukan menegur dengan hikmah sebaliknya mereka membenci mereka itu. mereka tidak ujub,riak,takbur dan sebagainya.. bahkan dalam 6 sifat itu ada 1 sifat iaitu IKHLAS NIAT yang mana setiap amalan yang dilakukan mestilah Ikhlas kerana Allah SWT..

Mereka tabligh tidak meminta duit/wang kepada kalian untuk membuat usaha dakwah,bahkan mereka mengkorbankan diri,masa dan harta mereka untuk agama Allah SWT.. untuk JUMPA Seluruh Umat manusia,mengajak mereka kepada Allah SWT.. mereka tabligh tidak meminta untuk dimuliakan bahkan mereka menerima tomahan-tomahan serta penghinaan yang dilontarkan terhadap mereka.

Hari Ini Nabi SAW sudah tiada.. tidak akan ada Nabi lagi yang akan dihantar kerana Nabi SAW adalah Nabi yang terakhir dan penutup pintu kenabian..

Hari Ini manusia,bahkan umat Islam sendiri jauh daripada perintah Allah SWT, Jauh daripada Agama.. Siapa yang akan jumpa mereka? kalau bukan kita..

Hari Ini berapa ramai orang bukan Islam, kalau mereka mati tanpa Iman.. mereka akan menuju kemana? mereka akan menuju ke nereka Allah SWT.. mereka akan masuk neraka Allah SWT selama-lamanya jika mereka tidak beriman.. kasihani mereka.. simpati pada mereka..

Hari Ini Umat Islam Jauha daripda Agama,Jika mereka mati dalam keadaan Murtad,menduakan Allah SWT.. kemana mereka akan pergi? mereka sedang menuju ke Neraka Allah SWT..

Kitalah umat yang dipertanggungjawabkan atas umat yang lain..
Ajak mereka kepada Allah SWT..

mereka tabligh tidak menganggap diri mereka sebagai jemaah tabligh akan tetapi mereka itu Umat NABI MUHAMMAD SAW seperti kalian juga.

Wallahua'lam..

budak gemuk said...

setuju dengan muhdsyuib. :)

budak gemuk said...
This comment has been removed by the author.
S Murakami said...

jika anda hidup untk mencari kbenaran, carilah kbenaran pd kitab yg anda baca, tp jika anda hidup untk mencari ksesatan, cari ksesatan2 pd kitab2 yg anda baca

sniper muslim said...

di pelawa lawat blog ini

http://urusanulama-hl.blogspot.com/2012/01/membongkar-kesalahan-tabligh.html

Elyana said...

Salam..ramai ulamak yang pernah mimpi jumpe Rasulullah..perlu kita faham..kita ini ISLAM..ISLAM...ISLAM..islam itu Ad-Din yakni cara hidup..Ulamak Fiqh menyatakan Islam terbahagi kepada Ibadah, Muamalat, Munakahat dan Jinayat..inilah KESYUMULAN ISLAM DALAM SIFATNYA, PAKEJNYA YANG SEMPURNA..jemaah tabligh banyak merenung kepada kelebihan beramal iaitu Ibadah Khusus sahaja..Kita buat Ibadah bukan kerana Fadhilat atau Pahala semata2..kita nak MARDHATILLAH..KEREDHAAN ALLAH..IKHLAS DAN IHSAN..cuba RUJUK KITAB IHYA ULUMUDDIN karangan IMAM BUKHARI..Wallahu A'Lam..p/s: keadaan jenzah reput atau tidak reput bukan dalam kuasa kita...jenazah MUJAHIDIN PALESTIN lagilah, terbakar dgn bom DAN TIDAK sempurna anggota..bagaimana PULA??WALHAL mereka semua HAFAZ AL-QURAN..

Elyana said...

amalan TERBAIK YANG ALLAH SUKA adalah AMAR MA'RUF NAHI MUNKAR..bukan setakat suruh org solat,puasa dan ibadah khusus sahaja..tetapi perlu menentang perbuatan maksiat, rasuah, pentadbiran yang tidak ikut syariah islam, penzinaan..berapa banyak penyakit dalam msyarakat kita harini??

pitnon smkdso said...

yg silap nya bahagian penterjemah...bukannya pengarang kitab...

cis....bnda macam ni pun nak kena faham??